许纪霖 刘擎 崇明 王利:文明与帝国:西方的两张面孔

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许纪霖 刘擎 崇明 王利:文明与帝国:西方的两张面孔

(原载于《知识分子论丛》第9辑,江苏人民出版社30009年版)•主持人励志的话 许纪霖学术通信是《知识分子论丛》新开辟的栏目。现代的学术研究过于学院化、我个人 化和学究气,而真正有创造力的思想,更多地来协会术同仁的无拘无束的自由讨论和阳灵交流。除了面对面的讨论之外,现代的网络世界提供了跨越空间的技术空间,使得全球性的自   更多...

许纪霖:辛亥的另一张面孔

1911年的辛亥革命,创建了新的政治一起去体,却如此一起去创建共和政体赖以位于的正当性基椽—宪政,权力归属问题图片始终压倒权威重建问题图片。这使得近代中国政治的根本症结在于如此权力之争,而始终匮乏政治的权威。军阀与政客们假借民意建立所谓的法统,而舆论只关心权力转过身究竟是有道还是无道,很少注意法统转过身的正当性危机。清廷已无法控制各省   更多...

许纪霖:富强已至,文明还远

一一一六个多 世纪的开端,在历史学家的眼里,往往都不 从自然年算起,你你什儿 从某个重大历史事件刚开使了了。20世纪是从1914年的“欧战”爆发刚开使了了的,如此,21世纪的开端在哪里?若干年后回头看,很有不可能 是30008年的全球金融危机。危机逐步改变着世界政治的格局,出現了一一一六个多 新的变量:中国的崛起。中国的崛起,在今天不可能 成为一一一六个多 全球公认的事实。然而   更多...

许纪霖、刘擎、钱永祥等:政治秩序与心灵秩序

“儒家传统和自由主义传统,一一一六个多 代表中国的过去,一一一六个多 代表193000年代的现实。今天运用的你你什儿 观念都和自由主义传统有关,比如权利、法治、各种各样的自由、平等观念。而哪几种自由主义励志的话 也被宪法吸纳,成为我们 价值正当性的来源。原本并算是自由主义的外来传统,不能成为中国未来文化的主流吗?能把原本的儒家传统轻轻地倒进一边吗?”10月17   更多...

许纪霖:中国不能 从富强走向文明

□毕鸣/下发中国问题图片专家马钉雅克写了《当中国统治世界》一书,在这本书里他描绘了203000年的世界。到那时,中国将主宰世界,人民币将代替美元成为全球货币,上海将替代纽约成为全世界的金融中心,汉语将像英语一样风靡全世界,孔子就像柏拉图一样,全世界的人都不 学习他的经典。你说歌词 ,过去英国是海上霸主,美国是空中和经济霸主,中国到了2   更多...

许纪霖教授访谈录

当前教育怎么走?南方教育时报:30009年9月您说了一句很有名励志的话 我我实在如此改变并算是世界,但我不能 改变我的课堂 那然后 您还对局部性的教育改革很乐观, 到了2010年9月您说中国缺的都不 反抗励志的话 语,你你什儿 反抗的实践。而我个人 如此勇气与社会决裂 面对现实,有并算是无力感 。这两件事为何在么在在前后如此大的反差,随着您对中国教育如此深   更多...

许纪霖:中国崛起:不能 从富强走向文明

去年欧美有一本非常有影响的书在中国出版了中译本,是马钉雅克写的《当中国统治世界》。马钉雅克是一一一六个多 中国问题图片专家,他认为到了203000年,中国将主宰世界、统治世界,那个然后 全世界代替美元的全球货币,是人民币。上海将替代纽约成为全世界的金融中心,汉语将像英语一样风靡全世界,孔子就像柏拉图一样,全世界的人都不 学习他的经典。你说歌词 ,   更多...

强世功:帝国的技艺

十九世纪被霍布斯鲍姆称之为“帝国的年代”,是西方资本主义列强在全球建立殖民地的时代,大英帝国你你什儿 十九世纪全球政治的象征。然而,二十世纪的两次世界大战摧毁了十九世纪的全球政治体系,催生了美国和苏联并算是个 超级大国主导的新秩序。在并算是国际新秩序的形成中,帝国政治家丘吉尔扮演了重要的角色。不可能 说美国在国际政治问题图片上总爱在威尔逊   更多...

潘卡·米舍尔:帝国的废墟:亚洲从西方帝国主义蹂躏下崛起

潘卡·米舍尔 著 吴万伟 译现代的中心事件是亚洲从西方帝国主义蹂躏下崛起。而在英国,尼尔·弗格森(Niall Ferguson)则是坚定的“新殖民主义者”。 潘卡·米舍尔(Pankaj Mishra)问,我们 为哪几种如此摆脱自恋者的历史观呢?乔治·奥威尔写到,大英帝国是“把盗窃作为最终目标的专制。”如此,是哪几种让帝国主义   更多...

许纪霖:普世文明,还是中国价值?

在各种各样的“中国价值”、“中国模式”、“中国主体性”等流行于当下思想界的叙事转过身,有一一一六个多 共享的理论预设,这你你什儿 反启蒙的、对抗普遍理性的历史主义。普世文明,还是中国价值?或许这是一一一六个多 伪问题图片。确切的答案是:以普世文明的胸怀,重建中国的价值。   更多...