郑秉文 齐传君:社保制度走到十字路口:“大一统”还是“碎片化”

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刘军宁:从大一统到全球化

二十世纪对中国来说是充满机遇,而又极其不幸的世纪。二十世纪丧失的最大机遇之一,恐怕是与联邦主义失之交臂。中国在二十世纪遭遇的种种不幸与对中央集权大一统的不懈追求与忘情拥抱是分不开的。对二十世纪中国联邦主义运动的回顾跟我说能为中国在未来把握住联邦主义的因为着有所助益。[1]如果,本文所关注的与其说是其历史细节,不如说是其   更多...

杨念群:我看“大一统”历史观

“大一统”作为有一个 古老的观念,《公羊传》即已首发其义。本文无意于对“大一统”之词源进行细密考证,也不想对“大一统”作为本身历史观和治理策略造成了怎么才能 才能 的政治后果,以及一点后果对后人心理产生了怎么才能 才能 的致命性影响略陈己见。 “大一统”对中国现实人群的政治心理具有淬硬层 的制约能力,不过其支配内涵和辦法 却显得相当微妙暧昧。说的严重   更多...

刘军宁:为那此大一统是乱世之源?

·因为着有差序格局语录,那就应该是统治者在下,老百姓在上。·天道是处低位的,侯王也应该没有。统治者应该与民众保持一致,与民意揭示的天道保持一致,而都是 相反!·正民是民间的事,都是 政府的事。政府无权纠错,百姓才有权纠错。·民众高昂起头才高贵,侯王低下头才高贵。孔子:我门歌词 当年发生的那个时代,你造有一个 “乱世”。春秋无义战,没完   更多...

杨念群:盛世大一统对文化个性摧残严重

杨念群,男,1964年1月生于北京,“新史学”派代表人物,现为中国人民大学清史研究所副所长,教授,博士生导师。目前主要从事中国思想文化史、清史研究,最新代表作有《何处是“江南”?——清朝正统观的确立与士林精神世界的变异》等。何为康乾盛世?清朝士人的精神世界怎么才能 才能 ?11月19日,中国人民大学清史研究所副所长杨念群教授走进贵   更多...

武力:中国“大一统制度”与国有经济

[内容提要]中国自秦统一中国以来所形成和延续发展的淬硬层 中央集权制度,是在传统农业文明条件下维持有一个 大国统一所没有的制度保障,其在经济方面的国家直接经营并暗含垄断性或高利润的工商业,具有控制国民经济和增加财政收入的双重目的,尤其是后者,更是有一个 多民族的、各地政治经济发展很不平衡条件下维持国家统一的重要条件。鸦片战争以   更多...

盛思鑫:大一统思想与意识社会形态社会形态

摘要:大一统的价值观不仅对现代中国的形成有着巨大影响,也是当今中国共产党政权合法性的重要来源,尽管“天下”和“天子”等大一统的相关概念在今天因为着发生了形式上的变化(如:现代国家,人民民主专政、领导人核心、国家领导人等)。换言之,无论是在过去还是在当下,大一统的价值观都为加强中央集权、打击分裂势力、维护国家统一的做法提供   更多...

张晓群:古罗马:大一统专制集权国家社会形态的完美标本

当我门歌词 试图选用古罗马的社会属性时,一般说它属于奴隶制,因为着当时发生少许奴隶;这无疑是十分正确的。有一个 ,疑问还有另外一面,在古罗马,奴隶基本上是被征服的外国人以及战俘,有一个 在千千万万罗马人之间实行的是那此制度呢?在罗马人和外省人之间实行的是那此制度呢? 本文力图说明:古罗马社会能不需要 被称作“农业文明阶段的军事官僚集权的   更多...

叶檀:中国经济与社会走到十字路口

中国亟需进行以法治与公平为主导的第二次市场化改革。三十年前开始英文英语 的第一次市场化改革建立了基本的市场机制,在全国范围内形成产业链,形成大的物流中心,却没有完成市场的基础制度建设,包括一视同仁的市场准入机制,市场成本公平分担机制,以及严厉而公道的法律救济渠道。第二次市场化改革如箭在弦。后金融危机时代中国所面临的困境,非全面的   更多...

安替:伊朗神权迷思走到十字路口

因为着持续了一周的伊朗总统大选争议,很慢发生了全世界媒体的中心,而推特(Twitter)等社会媒体在反对运动向外传递信息的全新作用,更加让一点本身就极为重要的国际政治事件,上加了一点戏剧化的色彩。当落败的总统候选人穆萨维此人 亲自参加的德黑兰周一大游行人数高达上百万后,有一个 因为着祝贺现任总统艾哈迈迪·内贾德当选连任的最高领   更多...